Робинзоны - Страница 76

Вроде, йошки матрешки. Гениальная идея по поводу воспитания детей, ему уже не казалась такой уж гениальной. Это же не дети, а какие-то мартышки. Помните мультфильм по обезьяну и ее деток? Вот, один в один. Вместо того, чтобы заниматься делом всякий раз приходилось откладывать все в сторону и утихомиривать их.

Через пару дней, когда новички обустроились и справились с первым своим удивлением, Дмитрий решил, что пора им браться за дело. Перво-наперво, нужно было налаживать кузнечное дело и приобщать к работе мужиков. Правда в том, что он сильно уж преуспеет, его одолевали большие сомнения. Почему? А что ему было думать, когда они палец о палец не ударили, пока женщины устраивались на новом месте, а в первый же день дружно подорвались и упылили на охоту. Нет, свежатина это замечательно, но на следующий день эти добытчики снова скрылись в лесу. С теми хакота хоть как-то можно было сладить, все же молодые, а что сказать этим лбам которым уже за двадцать? По местным меркам это уже зрелые мужики, потому как средняя продолжительность жизни здесь не превышала сорока лет. Опять же, для сауни они были вполне себе правильными кормильцами семей. Но Дмитрию-то нужно было нечто иное.

Соловьев решил действовать так же как и с первыми своими помощниками. При воспоминании о них, нехорошо екнуло сердце. С одной стороны он понимал, что Вейн действовал во благо племени и их в частности, но с другой… Фактически убили тех, с кем он успел сблизиться, реальной же опасности от них он не ощущал, даже наоборот, парни относились к нему уважительно. Он и Лариса все еще были сами по себе, им было без разницы, что сауни, что хакота и те и другие не были им близки, разница только в том, что они успели подружиться с родом волка, но ведь и с Торком, и с Отта, у них тоже наладились отношения. Однако, горестно вздохнув, Дмитрий был вынужден признать, что хотят они того или нет, но нужно делать выбор, потому как если и вашим и нашим, то нужно быть на особицу, а так им не выжить.

Вечером Дмитрий подошел к ведущим вялую беседу парням и сообщил, что на завтра охота отменяется и им предстоит немного поработать. Помня о том, как молодые хакота загорались при каком новом начинании, он заявил, что завтра они будут валить топором деревья. Расчет на то, что он сумеет их заинтересовать, не оправдался.

— Нам надо охотиться.

Ответил тот, что постарше и поздоровее, по имени Табук. При этом он лениво цикнул пытаясь извлечь навязший на зубы кусок мяса, однако так ничего не вышло, и он полез выковыривать его ногтем. Это действие оказалось более удачным, осмотрев выуженную добычу, он столь же лениво отправил ее обратно в рот и как-то равнодушно посмотрел на Дмитрия. Второй, которого звали Гарун, только ухмыльнулся.

— Вы не пойдете на охоту. Припасов у нас много, так что мясо нам сейчас не нужно. Есть слишком много работы, которую нельзя откладывать.

— Нам надо охотиться, — все так же лениво возразил Табук, под одобрительную улыбку товарища.

— Вы будете делать то, что скажу вам я, вождь, — жестко заявил Дмитрий. А что прикажете делать, разводить полемику и уговоры.

— А кто сказал, что ты вождь? Шаман сказал, что наши роды умерли и нам нужно жить в новом, он назвал тебя посланником Великого духа, но он не он выбирает вождя.

Ну да. Тут имелась кое-какая проблема. Дело в том, что структура иерархии тут была и простой и сложной одновременно. Старейшины руководили повседневной жизнью рода. Шаманы все больше общением с духами, лекарством, различными обрядами, что учитывая суеверие местных, давало им неслабую власть. Достаточно просто вспомнить о том, что должность верховного шамана имелась, а вот верховного вождя не было, были только советы вождей и советы старейшин. Вождь, был главным на охоте и в военном походе.

Ни одна должность не была наследственной. Вождю мог бросить вызов любой из мужчин, разумеется тут были кое-какие правила, но в итоге все решали сила и ловкость, мозги как-то в расчет не брались. Шаман не мог взять себе ученика по своему усмотрению даже если имел детей. Нет, учить своего отпрыска ему никто не запретит, но кому быть официальным учеником шамана решали все шаманы на общем совете и разумеется решающее слово было за верховным вождем. Ну, а старейшиной мог стать абсолютно любой, тут главное достаточно долго прожить. Считалось, что если человек сумел дожить до старости, то он достаточно умен и опытен.

Вот в этом и заключалась заковыка. Вейн конечно мог организовать роспуск рода и перемещение лиц из одного рода в другой, но на этом его полномочия заканчивались. Кому быть вождем охотники должны были определять сами и никак иначе. Короче Табук подводил все к тому, что надо бы провести ритуальную схватку.

Нормально!? Они пришлые, хотят взять полноту власти в свои руки. Вернее, этого хочет Табук, Гарун явно уже принял лидерство товарища. Но какая собственно разница. Может, они теперь и перераспределением ценностей будут заниматься. Караул! Грабят!

— Ты хочешь бросить мне вызов, Табук?

— Да.

— Хорошо. Мы будем драться. Сегодня же.

Ритуальная схватка проводилась перед всем родом, так как все должны были быть свидетелями такому событию. Сама схватка не предусматривала никаких правил, только два ограничения — никакого оружия и никаких смертей. Ни то, ни другое в планы Дмитрия не входило, как и перевод на инвалидность, что никоим образом не регламентировалось правилами.

Когда стемнело, провели ритуальные танцы. Сначала танцевали женщины, потом мужчины. Это тоже было своеобразным соревнованием и Дмитрий его проиграл вчистую, что было прекрасно заметно по выражениям лиц всего рода, даже детей. Только Сайна посматривала на окружающих с загадочной улыбкой.